Compatibilidad de 戊 con 庚: Tierra Yang y Metal Yang

Dentro del cerro duerme una veta de metal, esperando salir a la luz. Uno es la montaña, Tierra Yang; el otro, la espada, Metal Yang. La tierra da origen al metal, y el metal le da valor a la tierra. Para la montaña, la espada es Dios de la Comida, la estrella del disfrute y de compartir. Con la espada cerca, la montaña se anima, se ríe y muestra lo que sabe. Para la espada, la montaña es Recurso Indirecto, un respaldo firme y poco común.

Pero demasiada tierra entierra al metal. La montaña puede proteger de más y no dejar brillar a la espada. La espada, impaciente, quiere salir y decidir sola. Ayuda que la montaña suelte y confíe. Y que la espada reconozca de dónde viene su fuerza.

La montaña respalda y la espada brilla; hay que soltar para que el metal salga.

Dentro de la montaña duerme el metal, esperando que alguien lo saque. Aquí la montaña es quien da, y la espada nace de su fuerza. Para la montaña, la espada es Dios de la Comida, la estrella del disfrute y de lo que uno produce. Para la espada, la montaña es Recurso Indirecto, un apoyo poco común y protector. En palabras sencillas: la montaña respalda, y la espada la llena de orgullo.

La montaña puede proteger tanto que la espada no se atreve a salir. La espada, a su vez, a veces toma el apoyo como algo que se le debe. Puede faltar el agradecimiento dicho en voz alta. Ayuda que la montaña suelte y confíe. Y que la espada vuelva seguido a casa.

La montaña respalda y la espada la enorgullece; hace falta soltar y agradecer.

Dentro de la montaña se esconde el mejor hierro. Así ve esta madre a su hijo: un tesoro que ella misma formó. Él es Metal Yang, fuerte, decidido y directo. Para ella, él es el Dios de la Comida, la estrella del disfrute y del orgullo sano. Para él, ella es el Recurso Indirecto, la estrella de la intuición y del saber poco común. En palabras sencillas: ella lo cría con gusto, y él la siente su base.

Una montaña que entrega todo su metal queda hueca. Ella puede dar sin pedir nada, hasta cansarse. Él puede tomar su apoyo como algo que siempre estará. A veces ella lo protege de más y él se impacienta. Ayuda que él reconozca lo recibido. Y que ella deje que él se pruebe solo.

Ella lo formó con gusto y él la siente su base; él debe reconocer lo recibido.

Dentro de la montaña se forma el metal, lento y fuerte. Este padre suele ser la base sobre la que su hija se forma. Para él, ella es el Dios de la Comida, el gusto de ver su obra.

Para ella, él es Recurso Indirecto, un apoyo a su manera, a veces raro. Puede protegerla tanto que ella se sienta encerrada. Dejarla salir a la luz es su mejor regalo.

El padre es la base de la hija; su mejor regalo es dejarla salir al mundo.

Dentro de la montaña se esconde la veta de metal. La suegra es esa montaña que protege, y la nuera, el metal que sale a la luz. Para la suegra, la nuera es Dios de la Comida, la estrella del disfrute y del orgullo sano. Le gusta verla lucirse.

Para la nuera, la suegra es Recurso Indirecto, una protección con su propio estilo. A veces la suegra cubre tanto que la nuera siente que no la dejan salir. Ayuda que la suegra confíe en su fuerza, y que la nuera la incluya en sus logros.

La suegra se enorgullece de la nuera, y la relación florece si la protege sin encerrarla.